還記得謝天笑第三張專輯的開篇作《無》么？

沒錯，那正是謝天笑音樂創作上的一個拐點：就此，謝天笑成功對接了民族文化歷史的“地氣兒”。在他的認知中，一種潛在的華夏審美系統出爐，并漸漸融入其身，繼而通過他的作品得到釋放。那一年，謝天笑三十有六，本命年。年初，發行了個人的第三張專輯《只有一個愿望》，音樂事業蒸蒸日上，不料歲末內臟出血，大病一場，幸好搶救即時恢復甚快。也同樣是那一年，風暴襲擊緬甸，汶川遭遇地震……所謂“天地不仁，以萬物為芻狗”，想必于本命年經歷各類悲喜的謝天笑這此話的理解較之常人更為深切。

而音樂上的變化，則是作者自身知識結構的必然。

許多年前，在雷鬼樂尚處于圈子文化時，謝天笑改換了行頭，留起“臟辮”。他說：相比雷鬼，他更喜歡鮑勃•瑪利（Bob Marley）。喜歡的理由很簡單，“好聽”，表易而行難。臨摹、拷貝，借花獻佛是一種投機和小聰明，可以流行卻難以流傳。謝天笑有他的自己的野心，這么多年的摸爬滾打，早已發明出了屬于自己的音樂語言。相同的原料烹飪出不同的口感，少一勺鹽或多一點水，看似輕描淡寫，實則暗藏玄機。

古箏介入到現代流行音樂中，并非謝天笑首創。而古箏與雷鬼的融合，則是謝天笑留給后世的一道私房菜。搖滾場景中的謝天笑，于現場生龍活虎，聲色犬馬宛如性愛現場。砸琴的暗示，也由泄憤轉變成開啟高潮的變奏加速……

而雷鬼場景中的天笑，活在雷鬼樂未走出加勒比疆域的前世中。孩童的思維，上口的旋律，釋懷前的疑問，憂傷卻看起來冷冷的。拉開一點點距離，出現了傳說中的美。

但是朋友，《潮起潮落是什么都不為》。或許，上面的這些文藝腔，或由思維引發快感并不是全部。藝術總是感性的，是傳達情緒和信息的介質。找到你自己的生命波段，并且不背叛她。

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1.潮起潮落是什么都不為 - 謝天笑
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