張真菲《四大美女》用流行音樂演繹中國歷史文化！      當紅人氣偶像張真菲的最新單曲《四大美女》近日正式發布，這首由廣東著名音樂人覃元隆作詞作曲的經典之作，一經發布再次刮起了一股樂壇復古旋風，通過優美的音符，象詩一樣精美的歌詞，以及張真菲獨具個性的聲音，象是穿越了幾千年的歷史文化城墻，帶給我們一次心靈的震撼，讓我們充分感受到歲月在臉上雕刻的痕跡，任光陰一寸一寸老去。在大眾的眼里，張真菲《四大美女》，無疑是一部建立在中國傳統文化價值理念基礎上，而又有所建樹的音樂大碟。       從張真菲《四大美女》中的西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃等中國古代四大美人的外號以及生活年代的歷史典故，再到音樂背后的風格，到歌詞、編曲及演繹無不折射出張真菲對厚重的中國傳統歷史文化的精確理解。       張真菲《四大美女》之所以加入這些傳統文化價值的元素，一方面是通過古典演繹時尚，使聽眾更容易理解，另一方面也是張真菲對傳統文化中的探索。       作為用音樂來解讀中國傳統文化的歌手，張真菲顯然算不得是第一人，但稱得上是這個領域最到位的一個音樂人。從鄧麗君取自南唐后主的《幾多愁》到今年的一些打榜歌曲：林俊杰融入“三國故事”的《曹操》，王力宏融入京劇的《花田錯》，周杰倫融入“民族英雄”的《霍元甲》，胡彥斌融入“梁祝化蝶”的《蝴蝶》，不一而足。       另類解讀音樂本應是一件好事，可以將民族文化繼承和發揚，通過流行的方式讓廣大青少年接受。但有些歌曲顯然也帶有不少的負面效應，因為涂抹的過于濃烈，失去了太多的原汁原味，在很大程度上誤導了青少年，也不自覺的玷污了中國傳統文化。       如果譜上“洗刷刷”的曲，讓李宇春演唱《唐詩三百首》，盡管玉米們會爽歪歪崩潰掉，但歌曲中的中國傳統文化，也會響應的消失殆盡。       在這個意義上來說，張真菲的《四大美女》，從作詞、作曲、編曲、配器到全新演繹，顯然都比以上所謂的歌壇大腕更到位更有力量。《四大美女》這首單曲借中國古代四大美女顛覆流行樂壇，通過四大美女這個古典意象，對中國傳統文化進行深入的挖掘，將流行轉化成一種內在的美，也難怪張真菲的這張全新大碟剛一經推出，就獨領風騷風光無限。       辯證地說，在中國流行樂壇，用音樂喚起人們對現代價值觀的反思共歷經3個過程：其一是唐朝樂隊的《夢回唐朝》，把京劇中的韻白融入搖滾樂之中；其二是屠洪綱在《中國功夫》、《男兒當自強》中，選擇了京劇曲拍《將軍令》的旋律；其三則張真菲的全新大碟《四大美女》歌曲的問世，更是在立足與原創音樂基礎上將這股熱潮推到了一個新的高峰。       有一種聲音，它是獨特的，能讓每一個流淌著同樣血液的龍的傳人為之沉醉和感動，那就是屬于中國人堅挺中國傳統文化的音樂。它來自本源，叩擊中國人靈魂深處的門。       張真菲《四大美女》中的音樂文化，根植于中國悠久的傳統文化土壤之中，獨特的中國傳統文化造就了她獨特的民族音樂。民族音樂在中國傳統文化中的重要地位，還表現出它與傳統文化互相交融、互相聯系、共同發展、共創輝煌的主要特質。       當張真菲《四大美女》優美的音樂響起起，我們仿佛跌進中國古典文化的旖旎風光之中。我們不難領略到，張真菲的每首歌，都擁有她各自不同的詮釋。當您走近并了解它們時，您很難不被打動，并深深愛上它們。
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1.四大美女 - 張真菲
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